Michel Houellebecq

Não Há Amor Suficiente

Não há amor 
(Não, não o suficiente) 
Vivemos sem auxílio, 
Morremos sozinhos. 

O recurso à comiseração 
Ressoa no vazio, 
Os nossos corpos estão estropiados 
Mas a carne continua ávida. 

Desaparecidas as promessas 
De um corpo adolescente, 
Entramos na velhice 
Onde nada nos espera 

Resta a memória vã 
Dos dias desaparecidos, 
Um sobressalto de aversão 
E o desespero despido. 

e mais ainda:O Prazer é SilenciosoAo contrário da ideia assente 
A palavra não é criadora de um mundo; 
O homem fala como o cão ladra 
Para exprimir raiva, ou medo. 

O prazer é silencioso, 
Tal como o é o estado de felicidade. 

Michel Houellebecq, in "A Possibilidade de uma Ilha".Pensar e sentir, uma combinação mortal...Mais uma vez, ele furou com a FLIP, segundo as notícias de hoje.Perde a FLIP

A Pintosa no Cinema

Originalmente, o artigo se chama Film Sissies, uma gíria antiga, americana, para a pessoa gay cheia de trejeitos, alegre demais, enfim, o estereótipo universal da bichinha, sainha, ou qualquer outro nome que queiram dar. Não é novo, o artigo, mas tem muita coisa interessante e, como quase sempre acontece, tem muita informação.

Muitos dos filmes citados estão à disposição no Youtube. Para quem quiser se aprofundar, também o IMDB (Internet Movie Database) é tudo o que você precisa...

Um artigo esclarecedor: O homossexual no cinema: o dilema  da representação, que você encontra em http://www.uebi.tv/o-homossexual-no-cinema-o-dilema-da-representacao/.

"I liked the sissy," Harvey Fierstein said in an interview for the documentary The Celluloid Closet.

This simple sentiment, though rendered apologetically, is hardly surprising coming from an actor who has played his share of such characters over the years.

What is surprising is that mainstream audiences, and sometimes queer viewers who have more at stake in such imagery, have mostly agreed with him, judging from the sheer staying power of the sissy archetype, which can be found everywhere from the earliest silent films (Celluloid Closet includes a sighting from 1895) to recent action movies (Rush Hour 2, 2001).

What is it about the sissy that has assured his appeal through world wars and major societal shifts?

As a distorted mirror of masculinity, the sissy fascinates as both a challenge to rigid masculine norms and a reinforcement of them. His mere presence in close proximity to the heterosexual male (or female)--often as a valet, decorator, faithful friend, or later, in the confusion that erupted around the image, romantic rival---subtly reminds the audience that there are other, perhaps more satisfying ways of being than conventional heterosexuality.

The often riotous humor of character actors such as Eric Blore, Edward Everett Horton, Franklin Pangborn, et al.--beloved fixtures in their films, always eagerly awaited--hints at a carefree world of foolish fun that represents a kind of ideal.

This is especially evident in the Fred Astaire-Ginger Rogers films, which always feature at least one, and sometimes several sissies who, as much as the "satin and platinum" décor, indicate a desirable world of sophistication and pleasure far from the boring status quo.

The 1930s: The Heydey of the Sissy

The 1930s were the sissy's heyday, and the portrayals are more diverse than might be thought at first glance. Most of director Gregory La Cava's films from that era feature the enchanting Franklin Pangborn, whose roles offer a tidy précis of the possibilities of the 1930s sissy.

In Bed of Roses (1933), he is a pure figure of fun, whimsically associated with women's underwear as the fussy, commanding head of a ladies' department in a clothing store. In Fifth Avenue Girl (1939), he is unexpectedly pleased with his outsider status, confessing to his surprised wealthy boss: "We servants have all of the luxuries of the rich and none of their problems."

My Man Godfrey (1936) shows the sissy as morally upright arbiter, as Pangborn presides over an absurd scavenger hunt by cheating wealthy "nitwits." Godfrey breaks one of the cardinal rules of sissydom by having Pangborn lovingly touch the hero (William Powell), provocatively stroking the latter's face ("Do you mind?" he says seductively) to see if his beard is real.

Despite their outsider status, sissies were not above public service to the culture's needs, sometimes taking on the burden of bringing together a warring heterosexual couple, which not coincidentally usually was part of the process of denying their own sexuality (expressions of homosexuality were forbidden by the 1934 Hays Code, though sissies were not).

In the 1933 Female, Ferdinand Gottschalk plays a mincing, homunculus-like secretary to a powerful female executive. While he mostly fawns over "Miss D," he ends up advising both her and her intransigent male love interest on how they can come together. Anxieties around the sissy character are also apparent in his role, as Femaleinexplicably has him courting one of the other secretaries, a woman, though it is treated as more campy than serious.

Other kinds of 1930s sissies were strictly exotic window dressing, brought in as novelties to liven up the "real" characters' lives or a stage show. Two examples are the lewd, prancing queens in the gay bar scene in Clara Bow'sCall Her Savage (1932), or the Rocky Twins, professional drag entertainers in real life, frolicking onstage in the Marion Davies vehicle Blondie of the Follies (1932).

The 1940s: The Sissy as Threat

By the 1940s, the sissy took off his gloves and shrugged off some of his comic and self-sacrificing impulses. In that era of war and noir, he could turn against the kind of man he once served obsequiously.

Clifton Webb's Waldo Lydecker in Laura (1944) shows this scary new sissy, one whose threat to heterosexual norms becomes palpable. Lydecker is treated sympathetically in subtext even as the text shows him as a deranged killer; this is partly because the film endorses the values he imparts to Laura through their apparently sexless relationship--sophistication, deep friendship, an appreciation of beauty--even as it shows that relationship as hopeless.

The nominal hero, the stolid policeman Mark (Dana Andrews), is portrayed as thuggish, dismissive, cold; and for once (but not the last time) the sissy moves from background decoration to the starring role. Webb, unlike the simpering, sometimes frail, or just plain weird sissies of the prior decade, is an attractive, charismatic creature. The title is misleading; Laura is really Webb's film, and thus the sissy's.

1950s Sissies

For some observers, the sissy's golden age ended in the 1940s, but the character remained a minor but persistent force.

Vincente Minnelli's Tea and Sympathy (1956) was a major postwar text on sissydom, wringing its hands in the manner of the liberal problem picture over the troubling effeminacy of the character dubbed "Sissy Boy" by cruel schoolmates. In the play he was homosexual, in the movie he is "sensitive"--and rescued from sissydom by a sympathetic woman.

Also during this decade, Jerry Lewis perfected what Parker Tyler called the "sissy-boy clown," but Lewis's schtick, derived from vaudeville, was more manic than queer.

1960s Sissies

In two of his 1960s movies, Lover Come Back (1961) and A Very Special Favor (1965), Rock Hudson pretends to be a sissy in order to win over a woman, a dizzying collision of reality and fiction in the case of a gay actor such as Hudson.

More adventurous sissies arrived with the late 1960s counterculture. William Friedkin's The Boys in the Band(1969, based on a play by Mart Crowley), for example, featured a slew of sissies brimming with superb dish and self-hate, dancing, smoking dope, making out, discussing Maria Montez.

For some sissy-watchers this was the ultimate treat, a rare film made up entirely of sissies with only a single disturbed heterosexual to spoil the fun. (And he's soon relegated to the background where sissies once dwelt.)

More politically minded queers dismissed Boys as an unappetizing tableau of self-loathing homosexuals that pandered to heterosexist morality. (Critic Vito Russo called it "a homosexual period piece just as Green Pastures was a Negro period piece.")

The 1970s and Beyond

In the gay-inflected prison drama Fortune and Men's Eyes(1971), audiences were treated to a previously unthinkable image: the sissy unclothed. The film's Queenie (professional drag entertainer Michael Greer) is in some respects the apotheosis of the threatening effeminate queer, reordering the prison as a kind of personal fiefdom for his own pleasure and, in a startling sequence, entertaining the prisoners, guards, and their families by doing a lewd drag number that ends with him exposing himself and verbally lacerating the audience. Queenie shows the intransigent sissy's resilience, surviving a brutal beating to reclaim his place.

Queenie's legacy of the out-of-control sissy did not last, however, and, aside from the curious conflation of queer and killer that made a popular subgenre in films such asSilence of the Lambs, and an occasional perverse-powerful sissy such as Louis XIII in Ken Russell's The Devils (1971),mainstream post-1970s films mostly featured more subdued sissies.

From Harvey Fierstein cowering under a desk inIndependence Day (1996) to the drag queens of To Wong Foo (1995) who sacrifice their sexuality and transform the lives of small-town heterosexuals, from neurotic Nathan Lane in The Birdcage (1996) to Jeremy Piven as a Versace salesman flirting wildly with Jackie Chan and Chris Tucker in Rush Hour 2, the modern sissy has returned to more familiar and culturally reassuring territory: a minor but provocative diversion in the comic-decorative mode that he played so memorably in the 1930s.

Gary Morris

Hafiz

Someone Should Start Laughing

I have a thousand brilliant lies

For the question:

How are you?

I have a thousand brilliant lies

For the question:

What is God?

If you think that the Truth can be known

From words,

If you think that the Sun and the Ocean

Can pass through that tiny opening Called the mouth,

O someone should start laughing!

Someone should start wildly Laughing Now!

~ Hafiz ~

Quem foi Hafiz, que parece moderníssimo? Está na Wiki: "Chama al-Din Muhammad Hafiz (Chiraz 1325 - Id. 1390), poeta lírico persa, era exímio no gazel (espécie de ode) e professor de Exegese do Alcorão. Em suas obras uniu temas místicos à inspiração báquica (relativo a Baco, grifo meu) e à exaltação da beleza. Nascido Shamus-ud-din Muhammad estima-se que tenha escrito por volta de 5000 poemas, dos quais de 500 a 700 tenham perdurado. Ficou mais conhecido no ocidente graças a Goethe que influenciou Ralph W. Emerson a traduzir alguns trabalhos de Hafiz no seculo XIX. Outros escritores que admiravam o trabalho dele eram: Nietzche, Pushkin, Turgenev, Carlyle alem de Garcia Lorca. Sua popularidade não para aí, pois inclusive Sherlock Holmes cita Hafiz em uma das histórias de A.C.Doyle. (tradução livre do prefacio de "The Gift" , Penguin Arkana, poemas de Hafiz, traduzidos por Daniel Ladinsky.

mais um:

Meus Olhos Tão Suaves

Não renuncie à sua solidão

Tão rapidamente.

Deixe-a cortar mais fundo.

Deixe-a fermentar e amadurecer

Como poucos ingredientes humanos

Ou mesmo divinos conseguem.

Algo ausente no meu coração esta noite

Tornou meus olhos tão suaves,

Minha voz

Tão terna,

Minha necessidade de Deus

Tão absolutamente

Clara

tradução - Alexandra Nikasios

(Hafiz)

São Paulo

O que separa São Paulo do Rio é muito mais do que 420 quilômetros. São os amigos, que gostam de você de verdade e fazem questão de demonstrar isto, não se fiam em uma certeza que não há como partilhar.

É uma cidade em que os motoristas de táxi tratam você bem, geralmente sabem o caminho, só ligam o taxímetro depois de você dizer o endereço...São Paulo é uma cidade onde existe a Fundação Ema Klabin (no Rio tem a Fundação Eva Klabin também), onde há a Fabiana, um amor de pessoa, competente e solícita, simpática...que fez da visita de sexta-feira uma delícia total...

Mesmo com as manifestações, o trânsito de São Paulo, sempre ruim, continuou ruim, não impossível.

Paolo Nutini

Um cara escocês, lançou dois CDs ótimos, é boa pinta, tem um vozeirão, mas não engrenou...que coisa, a gente fica se perguntando o que determina, de verdade, o sucesso. Algumas pessoas têm tudo mas não vão....será o caso dele?
Cso vcs queiram saber, os dois Cds são o These Streets (minha música favorita por uns dois anos) e Sunny Side Up. Não sei se foram lançados por aqui...


Letra de Still Crazy (não consigo postar o vídeo, e esta música não está em nenhum dos dois Cds acima).

Shut me out completely, 
That would not be such a sin.
Lock up every entry, 
Make sure that there's no way for me to get in
Won't try to pry them open, 
Never mind knock upon your doors.
Truth is that there's no reason for me to even see your face anymore.

But I need you ears and I need them now I've got something to say, 
I'm not here today to win you back just to remind you that.

Sure as the rain starts to fall, 
Yes I'll always remember you dear.
And though we don't talk anymore. 
I was crazy for you; yes I was crazy for you, that's for sure. 

Nothings ever easy, I think we both know that it's true.
I was convinced you loved me, and I was pretty sure that I loved you too, 
When was our final moment whats your favourite might have beens. 
When was my fatal error that changed the way you thought of me ever since. 

Cos I made you smile and I made you laugh, i made nice gestures and surprised you enough?
But I made you come, but I made you cry, 
I wish this was true but I'm not gonna lie. 

So sure as the rain starts to fall, 
Yes I'll always remember you close
And though we don't touch anymore. 
I was crazy for you; I'm still crazy for you, that's for sure. 
Still crazy for you, still crazy for you, still crazy for you

Vídeo de These Streets: (a letra está aí mesmo).

Depois me digam se gostaram...

Hildegard Von Bingen

A Catedral de Eibingen, onde estão as relíquias de Hilde...Alemanha.

Junto com Meister Eckhardt, formam o meu duo favorito....ajudam a pensar, a rever conceitos, a entender que a modernidade não precisa ser contemporânea. Hilde (tudo bem?) foi tudo: pensadora, revolucionária, teólogo, médica naturalista (autodidata), compositora e algumas outras coisas que não têm a ver com o texto que pretendo mostrar. Alguém pode imaginar uma religiosa pregando a igualdade dos sexos no século XI - onze, décimo primeiro, 11, once, elf.)? Antecipando Santa Teresa D'Ávila em mais de 400 anos?

Ela, ditando um livro ao secretário...

Este mundo já viu muito, nós é que não temos olhos capazes de enxergar...os famosos "olhos de ver, ouvidos de ouvir"... Mas eu ajudo, ou, pelo menos, tento ajudar.

Na página da Wikipédia tem muita informação, e se quiserem aprofundar, as referências e a bibliografia são imensas.

Este vídeo reproduz um CD inteiro com canções da Hilde....aproveitem...

Só para terem uma ideia, a página de Livros Google tem muitas obras dela e a Amazon lista 2236 (vejam que número cabalístico) obras sobre ou dela. É um mergulho profundo, que pode ser feito ao som dos CDs- há 178 listados na Amazon...Os três abaixo são os que tenho, além de uma coisa ou outra em coletâneas...recomendo muito...

Gosto mais deste, ótimo para noites solitárias

Porque estou escrevendo sobre uma santa católica medieval? Porque o presente está terrível, pensar está praticamente se tornando uma atividade subversiva, e eu estou ficando cansado....procurar alívio é importante e divulgar onde este pode ser encontrado é fundamental.

Odiando a quem se ama

Vick Muniz, um artista "carioca" no que o termo tem de bom e ruim. Aproveitei a foto do blog da Val Galvão. Problemas???Falem com ela...

A cidade está na moda, todo mundo falando bem, querendo ser carioca, vir trabalhar aqui até 2016, os grandes eventos que deixaram um legado" ....PQP!!!!!! Legado!!!!Como se não fosse preciso viver aqui até que eles aconteçam, com suas reduções e adaptações que apenas ressaltarão a capacidade morena de rearranjar as coisas...os fatos...as responsabilidades...enfim, a capacidade morena de enganar!!E ainda achar que é mérito...bom, mas aí é enganar mesmo.


Especificamente, são três posts falando do Rio, você pode encontrá-los aí ao lado, basta clicar em marcadores. Então, pode-se notar que não é uma preocupação recente, que não estou respondendo à coluna nem à provocação charmosa da Val Galvão, do blog Macaquices e outras coisas.

A questão é que anda mais insatisfeito do que recomenda a regra da boa convivência e isto tem atrapalhado meu dia a dia, sair de casa começa a ser um trabalho. Estaria eu com a síndrome do pânico ou é mesmo um caso exagerado de insatisfação com a cidade que escolhi para ser feliz?

Aparentemente, tomei o "perigoso caminho dos que se decidem a viver por si próprios de acordo consigo mesmo."
Confirmando Edmund Burke, apenas o conhecimento direto da liberdade a torna palpável. Especular em termos genéricos leva ao ceticismo e à descrença na liberdade. Observar com atenção os fatos é o único credenciamento que se exige para que se possa opinar e concluir com acerto a que caminho estamos nos direcionando.
O raciocínio se aplica a quase todos os campos da vida em sociedade.

E é isto que eu tenho sido, um observador, um crítico da cidade em que consegui realizar alguns dos desejos da minha juventude.

Eu, observando o observador...

A grande vantagem de ser maduro - ah! os eufemismos!!!!_ e não ter mais aqueles arroubos de reformar, acertar os erros do mundo quando observado do alto dos sonhos que a juventude nos permite. E, beirando a terceira idade, tenho de admitir: Rio de Janeiro, você precisa mudar alguma coisa para que nosso amor continue!! Não posso continuar aceitando estas demandas por adaptações às suas constantes mudanças...Tenho tentado, tenho me esforçado, mas eu estou ficando cansado.

Esta é a coluna que originou os comentários: Coluna do Gilberto